( شرح لامية المولى محمد طاهر ) اسمه ( عطية رباني ) يأتي في العين . ( 1662 : شرح لامية العجم ) لبعض القدماء ، توجد نسخة عتيقة في حدود القرن السابع في مكتبة كاشف الغطاء رقم 71 من كتب الأدب في 140 صفحة ، ذكر في مقدمته شرح الصفدي وينتقده في أثنائه . ( 1663 : شرح لامية العجم ) أوله بعد البيت الأول : ( أصالة الرأي . . . اللغة : الرأي : هو التفكر في مبادئ الأمور ) مختصر لا يعلم مؤلفه عند السيد محمد الطباطبائي المحيط في طهران ، راجعه . ( 1664 : شرح لا مية العجم ) للشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي الشيرازي ، أستاذ المحدث الجزائري صاحب تفسير نور الثقلين ، كما ذكره المحدث الحر في أمل الآمل ، واستقرب الأفندي في رياض العلماء انه للشيخ عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري . ( 1665 : شرح لامية العجم ) فارسي ، للفاضل المعاصر الأديب اللغوي المعروف بقاموس گوشتي الشيخ غلام حسين الشيرازي ، نسخة منه كانت عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي بالنجف الأشرف قبل مهاجرته إلى سامراء ووفاته بها سنة 1339 . ( 1666 : شرح لامية العجم ) للشيخ محمد علي الشهير بعلي بن أبي طالب ابن عبد الله بن جمال الدين علي الزاهدي الجيلاني المتوفى ببنارس الهند سنة 1181 كما يظهر من فهرس تصانيفه . ( 1667 : شرح لامية عبد الباقي العمري ) في تهنئة الإمام موسى بن جعفر عليه السلام لما أهدي لضريحه قطعة من حجاب قبر الرسول صلى الله عليه وآله ، للسيد محمد كاظم ابن السيد قاسم الرشتي الحائري ، طبع بإيران عام 1270 ، أوله : ( الحمد لله الذي طرز ديباج الكينونية . . . ) فرغ منه سنة 1258 . ( 1668 : شرح لامية العرب ) فارسي للشيخ غلام حسين الشيرازي الشهير بقاموس گوشتي ، نسخة منه عند تلميذه الشيخ محمد حسين الشيرازي في النجف .